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THOREAU A WALDEN: SAUVAGE OU SAGE?

Le sous-titre de cette journée de réflexion est « philosophie et écologie ». Dans mon exposé je me propose donc de réfléchir sur cette association qu’a peut-être fait, lui-même, Henry David Thoreau non seulement en s’installant dans des bois, au bord d’un lac, en 1845, pendant deux ans, deux mois et deux jours, bien que le terme […]

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LA RENAISSANCE ET LUTHER.

La Renaissance et Luther: acteur ou victime? Nous voici, en 2017, à la veille de célébrer l’affichage, par Martin Luther, de ses célèbres 95 Thèses sur la porte de l’église du château de Wittenberg,  en Saxe-Anhalt. D’ailleurs, cet affichage même a été longtemps contesté, après avoir été célébré par l’église protestante. Mais de récentes études

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RENAISSANCE DU NORD ET RENAISSANCE DU SUD: More/ Erasme et Machiavelli

Dans cette communication nous brosserons un tableau très général de l’Europe à l’époque des trois humanistes : Thomas More, l’Anglais, Desiderius Erasmus, le Hollandais, et Niccolò Machiavelli, le Florentin. En effet, il y eut quelques lettres échangées entre les trois hommes : beaucoup entre More et Érasme, probablement quelques unes entre Machiavelli et les deux premiers, mais

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L’HOMME UN ANIMAL COMME LES AUTRES? DORIS LESSING: LE CINQUIEME ENFANT/ LE MONDE DE BEN.

Dans cette réflexion sur deux livres de Doris Lessing, je vais adresser les points suivants : tout d’abord un bref rappel de l’usage des animaux en littérature ; ensuite, après une rapide présentation de Doris Lessing, une analyse des grands repères du personnage de Ben dans les deux ouvrages présentés : ses rapports avec sa famille et la

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MARTIN BUBER – L’ABSOLUE NECESSITE DU DIALOGUE.

            Notre temps social, politique, et économique, pour ne pas aller plus loin, semble dans un cul de sac : les populations expriment, directement ou par l’intermédiaire des média de toute technique, leur désir de dialogue afin d’explorer d’autres domaines du vivre-ensemble. Mais que veut-on dire par le terme  « dialogue » ? Le Robert nous le définit ainsi :

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LE GRAND TOUR EN ITALIE DES JEUNES ARISTOCRATES ANGLAIS.

INTRODUCTION:             Le « Grand tour », a été nommé ainsi au 19è siècle, c’est-à-dire quand il s’était déjà très transformé et que le terme de « tourisme » était apparu. En fait, ce « grand tour » est peut-être né dès les « Contes de Canterbury » par Chaucer, au 14ème siècle finissant, avec le récit de la « femme de Bath »  qui 

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Arendt: Notes sur la « Responsabilité »

La responsabilité de quelqu’un tient à ce qu’il appartient à un groupe qui agit, ou a agi indépendamment de lui-même.  (P. 42). C’est une responsabilité collective. La responsabilité est politique tandis que la culpabilité est légale ou morale. Souvent, agir selon la loi est une excuse pour ne pas prendre de responsabilité: c’est ainsi que

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Hannah Arendt et « De la Révolution »

Dans cette présentation de Hannah Arendt nous allons essayer de comprendre qui était cette philosophe juive allemande du 20è   siècle à travers son livre « De la Révolution », aussi intitulé « Essai sur la Révolution », publié aux Etats-Unis sous le titre « On Revolution » (1963) que le titre de la traduction française utilisée pour notre projet traduit mieux

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